Православная церковь Украины, перешедшая на новоюлианский календарь, отмечает Ореховый Спас 16 августа. Те, кто придерживается юлианского календаря, празднуют 29 августа.
Ореховый Спас - третий и финальный праздник в серии трех летних Спасов, посвященных сбору урожая. Перед ним отмечают Медовый и Яблочный. В народе праздник знают под несколькими именами: Хлебный, Третий, Холщовый и Спас на холсте. Первые два отражают время созревания орехов и пшеницы, а «Холщовый» и «Спас на холсте» происходят от легенды об образе Иисуса, отпечатавшемся на ткани.
В этом году праздник пришелся на воскресенье. Верующие идут на богослужения и приносят в храм корзины с продуктами: хлеб, булочки и другую выпечку, фрукты, овощи, орехи, колосья. По народному убеждению, освященная пища способствует здоровью и помогает в борьбе с болезнями.
Кроме еды, на Ореховый Спас освящают ткани - прежде всего вышитые рушники. Такое полотно хранят и используют во время венчаний, крещений и родов.
Поскольку Успенский пост уже завершился, праздничный стол может включать мясные блюда. Традиционно центральное место на нем занимают хлеб, орехи и пироги с яблоками. По народному обычаю, чем щедрее стол - тем больше достаток в семье; угощать принято и близких, и малообеспеченных людей.
Приметы и запреты
Есть примета на удачу: найти грецкий орех с двумя сросшимися плодами и носить его в кармане как оберег. Народные приметы также очерчивают, чего в этот день следует избегать:
ссориться и обижать близких;
отказывать тем, кто просит о помощи;
жаловаться на трудности;
лениться.
Церковная основа праздника - перенесение Нерукотворного образа Иисуса Христа из города Эдесса в Константинополь. Согласно новозаветному преданию, царь Авгарь, правитель сирийского государства Осроэна со столицей в Эдессе, тяжело заболел и отправил художника к Иисусу с просьбой нарисовать Его портрет. Художнику это не удалось - образ Христа менялся на глазах. Тогда Иисус умылся и вытер лицо тканью; на ней чудесным образом отпечатался Его образ. Полотно доставили царю, и тот выздоровел.
Образ получил название «Спас Нерукотворный» - поскольку появился без участия художника. Он считается первой иконой в истории христианства. В 944 году по приказу правителя Византии реликвию перевезли в Константинополь, однако после разграбления города в XIII веке она бесследно исчезла.
